Povijest američkog neženja: II. dio — Amerika nakon građanskog rata

Dobrodošli natrag u našu seriju o povijesti američkog neženje.Posljednji putrazgovarali smo o neženji u kolonijalnoj Americi i Americi za vrijeme revolucionarnog rata gdje smo saznali o njegovom podrijetlu, kao io zakonima i porezima koji se naplaćuju posebno protiv samaca. Danas se fokusiramo na stanje američkog neženje nakon građanskog rata.

-Leslie Poles Hartley, Posrednica Građanski rat imao je dubok utjecaj na neženju u Americi. Ne samo da je bilo puno manje samaca kao rezultat zapanjujućeg broja umrlih, nego su se promijenili i društveni običaji i očekivanja vezana uz brak i obiteljski život. Po prvi put se na brak gledalo kao na nešto što nije samo zbog financijske stabilnosti ili političke dobiti, već i zbog ljubavi i druženja. Ovaj novi stav prema braku značio je da više muškaraca traži ljubav i društvo izvan svoje društvene klase i statusa. Kao rezultat toga, američki neženja postao je otvoreniji i tolerantniji prema razlikama. Također je vjerojatnije da će na brak gledati kao na ravnopravno partnerstvo, a ne kao dominantnu instituciju.

Amerika nakon građanskog rata: Zlatno doba američkog neženje

Kako su urbanizacija i industrijalizacija počele uzimati maha u prvoj polovici 19. stoljeća, tisuće mladih, neoženjenih muškaraca migriralo je s farmi u gradove. Velika imigracija europskih muškaraca, osobito iz Irske, samo je pridodala rastućem broju urbanih neženja u prijeratnoj Americi; u nekim su gradovima neženje činili više od 50% muške populacije.

-Cormac McCarthy, The Sunset Limited Nakon građanskog rata, mnogi američki muškarci našli su se u jedinstvenom položaju. Po prvi put u životu nisu bili okovani lancima ropstva. Međutim, ni oni nisu bili oslobođeni okova siromaštva i rasizma. Neženjački način života ovim je muškarcima postao način da pobjegnu od svoje stvarnosti, makar i na nekoliko sati. Dvorane za biljar, barovi i bordeli postali su sigurna utočišta gdje su se mogli opustiti i biti ono što jesu bez osuđivanja. Iako su neki ovaj način života možda smatrali dekadentnim ili destruktivnim, za te je muškarce to bio način da prežive, pa čak i napreduju u svijetu koji je prema njima često bio neprijateljski raspoložen.

Populacija neženja u urbanim područjima tek je rasla brže nakon građanskog rata. Posljedično, neoženjeni muškarci često su uvelike brojčano nadmašivali neudate žene u gradovima. Ova rodna neravnoteža, zajedno s rastućim troškovima života, rezultirala je time da mladići odgađaju brak dulje nego prethodne generacije neženja. Do 1890. godine prosječna dob za stupanje u brak muškarca bila je blizu naše moderne dobi za vjenčanje: 26 godina. Uz toliko muškaraca koji odgađaju brak, formirala se povratna sprega koja je još više povećala udio urbanih samaca. Iste godine, Ured za popis stanovništva SAD-a procijenio je da su 67 posto svih muškaraca između 15 i 34 godine bili neženje.

Unatoč razornom gubitku desetaka tisuća mladih, neoženjenih muškaraca tijekom građanskog rata, neženja je postala demografska sila na koju se moralo računati u posljednjim desetljećima 19. stoljeća. S toliko mnogo neženja koji žive zajedno u gradovima, formirala se cijela supkultura neženja koja će potaknuti nova poduzeća i industrije i oblikovati američku koncepciju muškosti u 20. stoljeću. Doista, razdoblje između građanskog rata i Prvog svjetskog rata postalo je zlatno doba američkog neženje.

Životni aranžmani urbanih neženja

Five Points, NYC

Muževnost o kojoj govornik govori vjerojatno je rezultat građanskog rata. Prije rata neženja nije bio tako visoko cijenjen kao sada. Doživljavali su ga kao nepomičnog mladića koji još nije spreman skrasiti se. Građanski rat promijenio je tu percepciju. Neženja je postao simbol slobode i neovisnosti. Na njega se više nije gledalo kao na dječaka, već kao na muškarca. Rat je također stvorio klasu samaca koji nisu mogli naći žene zbog visoke stope žrtava. Ti su ljudi bili poznati kao 'ratne udovice'. Ratne udovice društvo je često sažalijevalo, ali su zbog svoje hrabrosti i neovisnosti stekle i određeno poštovanje.

Tisuće mladih, samaca koji su se slijevali u gradove okupljali su se zajedno dok su postavljali novi život za sebe. Mnogi veliki gradovi razvili su neslužbene četvrti koje su sadržavale veliki broj neoženjenih muškaraca iz radničke klase. Neženje iz radničke klase živjele su, radile i opuštale se u tim 'okruzima neženja'. Ako ste vidjeliBande New Yorka, četvrt Five Points u kojoj se odvija radnja filma dobra je reprezentacija ovih Bachelor Districts s ​​kraja 19. stoljeća–prljavo, bez zakona i pretrpano.

- Daniel Woodrell, Winter's Bone Unatoč neženjinoj novostečenoj slobodi nakon građanskog rata, njegov je status još uvijek bio donekle nesiguran. Više ga nisu sputavala ograničenja puritanskog morala, ali također još nije bio oženjen i stoga nije imao punu potporu žene i obitelji. Na neženju se još uvijek gledalo kao na divlju kartu, a njegovo ponašanje često je bilo pod lupom društva u cjelini. Ipak, bio je važan dio poslijeratne Amerike, a njegova je priča bitan dio povijesti naše zemlje.

Za smještaj svih ovih neoženjenih muškaraca izgrađeni su pansioni. Za dolar ili samo nekoliko centi tjedno, mladi neženja mogao bi imati krevet za spavanje i (možda) mjesto za kupanje. Pansioni su se razlikovali po pogodnostima i udobnosti. Većina pansiona u radničkim četvrtima bila je prljava i nije pružala nikakvu privatnost. Muškarci su bili prisiljeni dijeliti malu sobu s pet ili ponekad deset drugih muškaraca. Dijeljenje kreveta s potpunim strancima nije bilo neuobičajeno, kao ni dijeljenje kreveta s prijateljem radi uštede novca. Neženja srednje klase obično su si mogli priuštiti profinjeniji pansion. Za nekoliko dodatnih dolara tjedno, čovjek je mogao dobiti sobu za sebe koja je uključivala komodu, prostirku (hot dog!) i dnevnu toplu vodu za brijanje.

Atmosfera ovih pansiona umnogome je nalikovala onoj u suvremenoj bratovštini. Mladići koji žive sami u gradovima nalazili su druženje i prijateljstvo sa svojim sumještanima. Šale, rebranje i društveno opijanje bili su dio iskustva.

-Carson McCullers, Srce je usamljeni lovac Građanski rat donio je mnoge promjene u američko društvo, među kojima je i veliki broj udovica i neudatih žena koje su ostale. Kao rezultat toga, neženja je postala mnogo poželjnija i bila je u velikoj potražnji. Došlo je do povećanja poligamije kao i 'izvanbračnih' brakova u kojima su parovi jednostavno živjeli zajedno bez prednosti zakonske ceremonije. Iako ti sindikati nisu uvijek bili priznati zakonom, bili su tolerirani, a ponekad čak i poticani. Porast neudatih žena doveo je i do porasta prostitucije.

Unatoč bumu pansiona u Americi nakon Građanskog rata, većina neženja živjela je sa svojim roditeljima ili najbližim rođacima. Godine 1860. 60 posto rođenih neoženjenih muškaraca između 15 i 30 godina živjelo je s obitelji. Vjerojatno je da je vaš pradjed živio sa svojim roditeljima iu zreloj dobi (ideja da je život kod kuće nakon 18. godine moderan problem bez presedana i da predstavlja neuspjeh suvremenih mladih ljudi je mit koji se temelji na usporedbama s jedinstvenim okolnostima u Amerika nakon Drugog svjetskog rata… ali tu ćemo raspravu sačuvati za neki drugi dan).

-Charles Chesnutt, Srž tradicije Nakon građanskog rata, na američkog se neženju počelo više gledati kao na društveni problem nego kao na smetnju. U gradovima su neženje često okrivljeni za visoke stope kriminala i nasilja. Na njih se također gledalo kao na financijski teret za društvo, jer je bilo manje vjerojatno da će se udati i imati djecu koja bi ih mogla uzdržavati u starosti. Kao odgovor na ovu zabrinutost, neki su gradovi počeli donositi zakone koji su neženjama otežali iznajmljivanje stanova ili kupnju nekretnine. U nekim slučajevima od neženja se čak tražilo da polože jamčevinu kako bi dokazali da se mogu financijski uzdržavati.

Socioekonomski čimbenici igrali su značajnu ulogu u tome hoće li neženja živjeti s obitelji ili sam. Veća je vjerojatnost da će neženje iz radničke klase živjeti sa svojim obiteljima nego njihove kolege iz srednje klase, jednostavno zato što njihova braća iz plavih ovratnika nisu mogla priuštiti plaćanje pansiona negdje drugdje.

(The Hustler, Walter Tevis) Građanski rat imao je dubok utjecaj na neženju u Americi. Prijeratni neženja bio je prvenstveno mlad, samac iz imućne obitelji koji je mogao priuštiti samostalan život. Nakon rata neženja je postajao sve stariji i vjerojatnije je da će biti razveden ili udovac. Broj neženja u Americi također se smanjio jer su se muškarci ženili kasnije u životu ili se jednostavno nisu uopće ženili. Ta je promjena djelomično nastala zbog velikog broja žrtava tijekom rata, zbog čega su mnoge žene ostale bez potencijalnih muževa. Rat je također promijenio ekonomski krajolik Amerike, otežavajući mnogim muškarcima pronalaženje stabilnog posla i uzdržavanje obitelji. Kao rezultat toga, neženja je postajao sve više marginaliziran i smatran je manje bitnim za društvo.

Bachelor Hangouts

Poput neženja iz 17. stoljeća na Harvardu koji su osnovali 'Udrugu neženja petkom', neženja u Americi nakon Građanskog rata počeli su osnivati ​​grupe kako bi zadovoljili svoje posebne potrebe. Poduzetni poslovni ljudi također su vidjeli priliku da zarade na ovoj rastućoj demografskoj skupini i tako su stvorili tvrtke za prilagodbu rastućoj populaciji neženja.

Kao što je gore spomenuto, vjerojatnije je da će se neženja srednje klase otrgnuti od ograničenja obiteljskog života i pokušati živjeti sami nego njihovi vršnjaci iz radničke klase. Ali u odsutnosti mame, tate i šestero braće i sestara, ti su muškarci i dalje žudjeli za društvom i društvom, a gradski neženja srednje klase često bi obnovili obiteljski život s drugim samcima u privatnim muškim klubovima. Većina velikih gradova na prijelazu u 20. stoljeće imala je jedan od ovih klubova, mjesta gdje je mladi neženja mogao podijeliti troškove stanarine, obroka i kućne pomoćnice. Klubovi su bili nešto poput pansiona radničke klase, samo puno ljepši.

Privatni muški klubovi često su se gradili u elitnim dijelovima gradova i bili su ukrašeni tamnim drvenim zidovima i ogradama, crvenim tepisima i muževnom umjetnošću. Klubovi su obično imali radnu sobu ili dnevnu sobu gdje je mladi neženja mogao sjediti, čitati i sudjelovati u poticajnom razgovoru uz cigare i piće. Stol za biljar bio je uobičajen komad namještaja. Oženjeni muškarci čak bi se pridružili privatnom muškom klubu samo kako bi se mogli povući kad žele pobjeći od obitelji. Neki od tih klubova uključivali su Olimpijski klub u San Franciscu, Bostonski Somerest Club i Newyorški Knickerbocker Club.

Privatni muški klubovi nisu bili bez svojih kritičara. Mnogi su ih vidjeli kao izravnu prijetnju budućnosti američke obitelji. Zašto bi se mladić htio oženiti kada je u svom klubu imao sve prednosti obitelji? Novinar iz New Yorka Junius Henri Browne rekao je ovo o klubovima: 'Svaki klub je udarac braku... jer nudi okruženje doma bez žena ili obiteljskih veza.'

Osim privatnih klubova, druga okupljališta neženja uključivala su bratske lože poput Slobodnih zidara i Čudaka. Od 1870. do 1920., rast bratskih organizacija je doživio procvat. PremaRazumijevanje muškosti u Americi, do 1920trideset milijuna ljudibili članovi bratske organizacije. Loža je često služila kao drugi dom muškarcima, kako samcima tako i oženjenima. Ova mješavina oženjenih muškaraca i neženja omogućila je neke simbiotske veze. Stariji, oženjeni muškarci često su pružali mentorstvo i savjete mlađim, slobodnim muškarcima o prijelazu u muškost, dok su neženje stvarali atmosferu u kojoj su oženjeni muškarci mogli olabaviti svoje ovratnike i uživati ​​u slobodnom i muževnom druženju.

Zlatno doba neženja bilo je i zlatno doba saloona. Do 1895. američki su gradovi u prosjeku imali jedan salon na svakih 317 stanovnika, a primarna mušterija bili su samci (žene koje nisu bile prostitutke obično su bile potpuno zabranjene). Za mnoge neženje koji žive u gradovima, salon nije bio samo mjesto gdje su mogli popiti kriglu piva i kartati s prijateljima nakon posla. Salooni su pružali i druge usluge koje su neženja trebale, uključujući bankarske usluge (poput unovčavanja čekova i produžavanja kredita) i poštanske usluge.

Najvažnija usluga koju su saloni nudili neženjama bila je opskrba hranom. Još u kasnom 19. stoljeću, mnogi su gradovi zahtijevali barove i salone za pružanje besplatne hrane posjetiteljima. Za samo cijenu krigle piva, mladi i gladni neženja mogao se napuniti obilnim namirnicama. Mnogim gradskim neženjama hrana iz salona bila je jedini izvor preživljavanja. Imigrant Oscar Ameringer opisao je kakvu ste besplatnu hranu mogli dobiti u baru u Cincinnatiju iz 1880-ih: “Ulaganjem pet centi u škunu piva i zadržavanjem dokaza o kupnji, mogli ste se nasititi delicijama kao što su raženi kruh, sir , šunke, kobasice, ukiseljene i dimljene haringe, sardine, luk, rotkvice i pumpernickel.”

Bilijarske dvorane su i krajem 19. i početkom 20. stoljeća nicale kao korov, a primarna klijentela bili su neženje. Popularno nazivan 'igrom za mladiće', bilijar je bio način da se neženje opuste nakon posla i možda čak zarade nešto novca kockajući. Dvorana za bilijar postala je mjesto koje je dječake iz radničke klase uvelo u svijet društva odraslih muškaraca. Legendarni prvak u bilijaru Wimpy Lassiter s nostalgijom se osvrnuo na svoju mladost početkom 20. stoljeća i rekao ovo o dvoranama za bilijar:

“Prije mnogo vremena stajao sam ondje i virio preko rešetkastih zidova u onu hladno izgledajuću tamu City Billiardsa u Elizabeth, Sjeverna Karolina... I činilo se kao da to mjesto ima posebnu vrstumiristome da možeš disati. Poput starih stolova od zelenog filca i mjedenih pljuvaonica i onog tamnog ulaštenog drveta. Zatim plavičasta izmaglica od dima i slatke bazenske krede, i najjače od svega, neka vrsta muževnosti.”

-Leslie Poles Hartley, Posrednica Građanski rat imao je dubok utjecaj na neženju u Americi. Ne samo da je bilo puno manje samaca kao rezultat zapanjujućeg broja umrlih, nego su se promijenili i društveni običaji i očekivanja vezana uz brak i obiteljski život. Po prvi put se na brak gledalo kao na nešto što nije samo zbog financijske stabilnosti ili političke dobiti, već i zbog ljubavi i druženja. Ovaj novi stav prema braku značio je da više muškaraca traži ljubav i društvo izvan svoje društvene klase i statusa. Kao rezultat toga, američki neženja postao je otvoreniji i tolerantniji prema razlikama. Također je vjerojatnije da će na brak gledati kao na ravnopravno partnerstvo, a ne kao dominantnu instituciju.

Na kraju, ali ne manje važno, brijačnica je bila još jedno važno okupljalište neženja između 1860. i 1920. U Chicagu je broj brijačnica skočio s 308 u 1880. na gotovo 2000 do 1896. godine.

Nije slučajno da je zlatno doba brijačnice nastupilo istodobno sa zlatnim dobom neženja. Prije nego što su se muškarci preselili s farme da rade u tvornicama i uredima u gradovima, obično ih je šišao drugi član obitelji. Kako je živio sam u gradu, neženja je trebao nekoga drugoga da to učini umjesto njega. Također, budući da su samci obično živjeli u prostoriji u kojoj nema umivaonika i tople vode potrebne za ugodno brijanje, često bi odlazili brijaču jednom tjedno da im ukloni kosu.

Brijači su pružali i druge bitne usluge neženjama, posebno medicinsku i zubarsku skrb. Stare brijačke knjige s kraja 19. i ranog 20. stoljeća često su sadržavale recepte za kreme i tonike za liječenje lišajeva i drugih kožnih bolesti. Bilo je čak i recepata za brijačke kapi protiv kašlja.

Naslovnica časopisa National Police Gazette

Brijačnice su također služile kao središta vijesti i građanski forumi za muškarce. Muškarci bi često svraćali u brijačnicu samo da vide što se događa i žvakali mast s drugim muškarcima. Brijači su svoje trgovine dobro opskrbljivali časopisima i novinama koje su njihovi klijenti mogli čitati dok su čekali na brijanje. Najpopularniji časopis među samcima u kasnom 19. stoljeću bio jeGlasnik Nacionalne policije,tjednik u kojem je čovjek mogao dobiti najnovije vijesti o boksačkim mečevima i čitati bezobrazne kriminalističke priče. Zbog popularnostiNacionalni policijski glasnikmeđu brijačima, časopis je imao tjednu rubriku pod nazivom 'Tonsorial Artist of the Week' gdje su isticali rad jedinstvenog brijača.Nacionalni policijski glasnikpostavio je temelje za svestrane časopise o životnom stilu za muškarce u kojima danas uživamo (uključujući, Art of Manliness!).

Poput privatnih muških klubova, momačka okupljališta kritizirali su moralisti i novinski urednici. Saloni i bilijarske dvorane dobili su najveći udar kritika. Georgia Anti-Poolroom League (da, bilo je organizacija koje su se neobično borile protiv biljarskih soba) tvrdila je da bilijarske sobe 'odvraćaju ljudsku snagu' i potiču 'bezposlenost... rasipnost... opojna sredstva... psovke... lascivne priče... i ljubav prema slučaju.' U New Yorku, moralisti su osudili Henry Hill saloon kao 'najopasnije i najdemoralizirajuće mjesto u New Yorku'.

Ne samo da su saloni i dvorane za bilijar poticali očite poroke kao što su pijanstvo i kockanje, tvrdili su kritičari, nego su i odvraćali mladiće od preuzimanja odgovornosti života odraslih. Ponavljajući kritike Benjamina Franklina o neženjama u revolucionarnoj Americi, kritičari 19. i ranog 20. stoljeća vjerovali su da su nedopuštene aktivnosti u tim ustanovama lišile mladiće elana i snage. Momačka okupljališta bila su prijetnja američkoj muškosti i samoj Americi.

Sportski mužjak

Prva utakmica američkog nogometa. Rutgers protiv Princetona. Slika Arnolda Friberga

Mnogi mladići koji su živjeli na prijelazu stoljeća bili su pomalo zabrinuti zbog svoje muškosti u usporedbi sa svojim precima. Bez granica za naseljavanje ili ratova za vođenje, kako bi dokazali svoju hrabrost? Hoće li njihova muževnost nestati dok budu sjedili za stolom ili radili u tvornicama umjesto da obrađuju zemlju ili kovaju u kovačnici?

Sportska arena postala je zamjena za “granicu” i “bojno polje” gdje su mladići mogli pokazati svoju mušku snagu i natjecateljski pogon. Mnogi popularni sportovi u kojima danas uživamo započeli su krajem 19. stoljeća. Neženja je imala velik utjecaj na brzi uspon sporta u američkoj kulturi. Mnogi od prvih organiziranih bejzbolskih, košarkaških i nogometnih timova osnovani su među prvostupnicima koji su pohađali koledž. Kršćanske crkve prihvatile su novu ljubav zemlje prema sportu u nadi da će crkvu učiniti privlačnijom muškarcima, posebno mladim, samcima tijekom pokreta mišićavog kršćanstva kasnog 19. i ranog 20. stoljeća.

Od svih atletika,boksse smatrao najmuževnijim sportom u kojem čovjek može sudjelovati. Čak i ako muškarac zapravo nije ušao u ring da se bori, provodio bi vikende gledajući dvojicu drugih boraca kako se bore u mečevima koji su trajali satima, a ponekad i danima . Tijekom zlatnog doba neženja, boks je bio najpopularniji sport za gledatelje.

John L. Sullivan. Heroj neženjama.

Boks je iznjedrio i prvog američkog nacionalnog sportskog heroja, Johna L. Sullivana. Na mnogo načina, Sullivan je bio uzor ideala muževnog neženja tog razdoblja. Iako je bio oženjen, John L. je većinu svog života živio neženjskim životom: pio je, tukao se i pijančio s drugim ženama. U saloonu je više vremena provodio s drugim neženjama nego sa svojom obitelji.

Uz atletiku i natjecanje, muškarci, posebno neženje iz radničke klase, počeli su definirati svoju muževnost pokroviteljstvom 'nedopuštenih' zabava i poroka kao što su piće, igre u bazenu, konjske utrke, pugilizam, kartanje, pušenje cigara i kurac/pas boreći se. Ovaj 'sportski muški' identitet još uvijek je s nama i danas na mnoge načine, od benignih tjednih pokeraških večeri do izopačenijih rituala opijanja u studentskim bratstvima.

Tako je zlatno doba neženja bilo vrijeme u kojem su mladi, slobodni muškarci, oslobođeni odgovornosti obiteljskog života i zakona koji ciljaju na njihovu demografiju, uživali u neviđenoj količini slobode i muškog prijateljstva. Pa ipak, ova vrsta slobode i dalje je stvarala napetost u društvu – što ako su muškarci toliko uživali u momaštvu da se nikada nisu željeli skrasiti? Ova napetost između uživanja u kulturi neženja od strane nekih i brige da je to biloistou kojem uživaju drugi, nastavio se u 20. stoljeću. I tom vremenskom razdoblju posvetit ćemo se u našem sljedećem i posljednjem nastavku o povijesti neženja u Americi.

Povijest američke serije Bachelor:
Kolonijalna i revolucionarna Amerika
Amerika nakon građanskog rata
20. i 21. stoljeće
____________________

Izvori:

Građanin prvostupnikautora Johna Gilberta McCurdyja

Doba neženjaHoward P. Chudacoff